JUN 3 Wednesday《全球禱膠日》
「全球禱告日」遇示威,團體籲為六四禱告,大會表遺憾。
《時代論壇》報導 大會聲明:「對於今天在全球禱告日中,有幾位人士的行為令在場人士感到不安,大會對在一個宗教活動滲入一些政治的抗議,深表遺憾。」 有份示威的快必在「時代論壇」網站留言說,馬時亨即場回應是:「搞事ge人,神會懲罰你地ge!」 曾有朋友問我:「你會不會去『全球禱告日』?宣傳好厲害喎?」我想也不想,便答:「不會!」這個在大球場搞了數年的『全球禱告日』,2006年我曾參加過,日期正是64。我好記得當年大會呼籲我們穿白衣參加,晚上我就換了黑衣參加隔鄰維園的64晚會。當年主題是呼求H1N1「過門而不入」( 就如逾越節神保守以色列人一樣 )。平安,不錯,是世人都所期盼的。但,除了平安,教會還可以向神求甚麼? 翻開聖經,所羅門王登基時向神求智慧,人所共知。所羅門王蒙神的喜悅,是因為他的動機,他求智慧不單為自己,乃是為百姓,為公義。且看《列王紀上》3:9「所以,求你賜給僕人一顆明辨的心,可以判斷你的子民,能辨別是非,因為誰能判斷你這眾多的子民呢?」公義的彰顯,可有在今天教會禱告的 agenda 佔一席位呢? 中國大陸很多教會到今天只向會眾宣揚「平安」的信息,但「行公義、好憐憫」的信息卻不提。《舊約聖經》只查考安慰心靈的《詩篇》,卻不會提批判社會不公的《阿摩司書》、《彌迦書》。《新約聖經》呢,只查考耶穌的醫治和救贖,耶穌生平亦多次痛批當權者的偽善,甚至潔淨聖殿(這分明是踩場,比示威更激),講壇上卻未有太多著墨。 中國大陸教會受宗教局監控,堂主任都由宗教局委任,在很多事情上都有限制,他們不講「公義」,可以諒解。然而,香港作為言論自由的城市,若教會仍諸多避忌,無視《聖經》對公義的追求,只向有權勢者靠攏,就實在令人心痛。看看《全球禱告日》的嘉賓陣容:林瑞麟、黃仁龍、李少光、馬時亨。為何非要請政府官員領禱不可?他們為香港禱告時,有沒有談及平反六四、貧富懸殊、雷曼苦主?為何他們會認為示威是「罪惡」,會受神的懲罰?他們憑甚麼這樣說? 禱告是金香壇,是獻給神馨香的祭物。然而,只顧念自己的利益,向當權者獻媚造勢,隱惡揚善,將公義摒棄甚至放在對立面的禱告,神會悅納嗎?我忍夠了!這不是第一次!尤記得08年6月,地鐵站也有「紅噹噹」的大廣告牌:『愛國禱告日』。細看籌委名字,包括了一眾左派先鋒:譚惠珠、容永棋、梁美芬。我不想質疑這些人的屬靈生命素質,只希希望這類禱告日,不要欺騙信徒,借禱告之名,行造勢之實。神啊,如果香港的教會忘卻公義,請你憐憫。 我相信香港仍有一班追求公義的基督徒,很希望各人能在自己的崗位上盡力發聲,實踐《彌迦書》6:8 的經文:「世人哪,耶和華已指示你何為善,就是行公義,好憐憫,存謙卑的心,與你的神同行。」 延伸閱讀: Lai Yung blog:我真的很不安 Mike blog: 全球禱膠日 Read more... |