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Monday, September 28, 2009

SEP 28 Monday《誰要慶祝建國六十年》


建國六十年,誰要去慶祝?

閱軍大典、國慶煙花、公益千萬行....問我建國六十年,想起了甚麼呢?土改、反右、大躍進、文革十年、六四鎮壓、捉拿異見份子、網絡防火  牆、我的西域你的東土....台灣作家龍應台說,溫家寶總理應代表國家,在國慶日向全中國人民鄭重道歉,共產黨就是欠人民一句道歉。

我也慶祝國慶,方式是買了龍應台的《大江大海一九四九》,回顧六十年前這段歷史。我要感恩生於一個可以自由選擇慶祝方式的地方,因為我知道,這在大陸是禁書。那是一個沒有勇氣面對歷史的國度,儘管它常常宣稱已經富起來,但那只限於物質上,還只限於一小撮人。很大部份人的利益,就是被「和諧」這兩個字「河蟹」掉。

《大江大海》是一本叫人拿上手便難以放下的書,是使你很想一口氣讀完的書。然而,你不會看得很快,因為,龍應台的文字太沉重了,她所敘述的那段歷史太苦澀了。 只是僅僅六十年前,兩代人以前,中國人仍然經歷苦不堪言的歲月。那時人不像人,只是用來打仗的工具,多少年青人被送入伍,效力他們未必分得清有何區別的國 民黨共產黨,甚至更難以啟齒的是投效了日本皇軍的台灣人。龍應台想寫的主題是「在戰爭中根本不會有勝利者,因為家庭被狠狠地拆散,人命都被草草的踐踏 了。」一九四九年,毛澤東在天安門城樓宣告新中國成立,伴隨的是千千萬萬家庭的永遠分離,以一具具血肉之驅作代價換取。龍應台說:「這是一部向失敗者致敬的書。」

《大江大海》不只述史,也盛載著沉甸甸的感情,尤其是親情。不只龍應台父母,其實六七十多歲以上的一代,一九四九都是他們一整代人「隱忍不言的傷」,多少人因 國共內戰而走難到台到港,跟鄉下至親別離。上了船,就是一生。書中提到,曾是國民黨將領的龍老父,常希望告訴子女自己家鄉的往事,可惜少不更事的龍氏子女 卻嬉皮笑臉,總是不認真去聽。似曾相識的橋段啊,你可曾嫌棄上一代的那些「想當年」呢?不得不提書的序言,相當精彩和感人,龍應台以「行道樹(行人路旁的樹) 比喻年紀漸老的父母,行道樹沾滿城市的灰塵,沒有人願意多注目一眼,更沒有誰有興了解它的歷史。子女對父母何嘗不是這樣?然而,作者這句真厲害,她說:「行道樹不會把一生的灰塵回倒在你身上,但是他們會以石頭般的沉默和冷淡的失憶來對付你。」

我就是不明白,如此好書,為何也要被禁?

由恐懼砌堆成的牆被拆毀的一天,才是真正值得慶祝的一天。



Friday, August 21, 2009

AUG 22 Saturday《發怨言與荊棘火》


事奉的起始,總是懷著巨大的熱誠。

每一件微小的事,你都想做到最好、更好。

心裡的火是熾熱的。

 

「你太累了吧!當心自己太疲累!」

「我不,還很好。」

「累就記得出聲,也謹記多祈禱啊!」

「知道,知道

 

有一點成果了,造就了一些人。

自我感覺良好,想要改變一些甚麼似的。

心裡的火更紅了。

 

但同時,別人歡笑時,你卻埋頭苦幹。

有點像馬大的處境,侍候的事多,心裡忙亂。

馬利亞噢,你留下我一人侍候,你不在意嗎?

 

「不要死撐噢,我一定撐你。」

「可以幫幫手嗎?」

… … 不好意思 … …

「不緊要... 我明白的。我會撐下去。」

 

漸漸的,你跟人群愈走愈遠。

人群也不理會你的牢騷了。

心裡的火仍猛烈,但它是不受控的怒火。

 

「為何又是我?」「我做得再多也沒用!」

「我再要忍耐你們到幾時?」

 

沒有對話了,就只有自己所發出的怨言!

你看到的,盡是人群不可愛之處。

既然如此,人群也不需要多一雙質疑的眼睛。

 

你忘記了當初的呼召,無罪的人,用不著醫生吧!

將身體獻上,當作活祭,難道不用犧牲?

怎麼如此沒有耐性?

 

摩西日日面對一班只會發怨言的以色列人。

他們沒有水喝時怨摩西,天天吃嗎哪時又怨摩西。

甚至說,不如回埃及做奴隸也比在曠野更好。

無情無義至此,一點情面也不留。

 

摩西也曾發怒。

他求上帝:「求你立時將我殺了,不叫我見自己的苦情。」

過往神必擊殺發怨言的以色列人,然而衪待摩西不同。

神沒有斥責摩西,反而招聚了七十位長老輔助他。

 

神說:「我要把降在你的靈分給他們,

他們就和你同當這管百姓的重任,免得你獨自擔當。」

這回,神著實太溫柔,不是嗎?

 

軟弱中,你渴望像是摩西,被神擁抱。

也可能像是約拿,希望逃脫一走了之。

然而,經常要提醒自己的是:「怒氣不能成就神的義。」

怒氣中,你很難見到神在工作。

 

要真正的放手。

 

《八福》第一段即提到:「虛心的人有福了。」

虛心,指的是承認自己靈性上的軟弱。

我們,每一個人,從來都不是完美的人。

但神仍然擁抱那個破碎的自己。

我是沒有可誇的。

 

真正的放手,不是撒手不管,是放手給神。

「神要做野,你是否阻礙神做野呢?」

「我… …」是時候改變一下吧!?

 

荊棘被火燒著,卻沒有燒燬。

為何神在何烈山用這團火呼召摩西?

這是一團不慍不火沒有太過又恆久的火。

我渴望這火。



Thursday, August 06, 2009

AUG 5 Wednesday《香格里拉》

從雲南回來了,八天是如此少,感恩的事如此多。

出發前,雲南發生地震、連日暴雨,還有雨雹洪澇....不免使人擔心。然而,感謝神,旅程中祂預備最好的天氣,陽光的日子不多也不少。不論是徒步、騎馬、踏單車,天總是及時放晴。至我們坐車,才下起雨來。神的恩典總是夠用的!另外,在高海拔地區,也是對身體的挑戰,旅程中弟弟和朋友發燒了,更面對信心的考驗,病倒的人喃喃自語,恐怕自己高原反應死去。整個旅程中,我惟一可以多做的,就是禱告。我學會更倚靠神,太多事情自己不能控制,唯有交給神。

*麗江古城*


麗江古城,納西人居住之地,建築特色是「小橋流水人家」,水道幾乎流經每一戶人家。納西人更保留了迄今世上唯一仍使用的象形文字東巴文字。古城裡有數以百計的四合院民居客棧,不少經已翻新裝修,且設寬頻上網。古城最高點是萬古樓,將古城全景一覽無遺,但門票加上八十元的古城維修費也實在貴。至於大名鼎鼎的玉龍雪山,唉,山頂也沒雪了,不去也罷。

關於古城,有人享受它的古典優雅,花上日子在這裡浪費時光。有人厭惡它的商業化,酒吧街的庸俗和嘈雜。至於我,我不愛麗江古城,我覺得它太造作了。雖然它的雜染布和民族服裝甚有特色,但當在店鋪裡看見「嚴禁還價」的字條,紀念品設有「劃一公價」時,就是令人覺得不舒服,這跟迪士尼賣米老鼠、奧運專門店賣福娃有何分別呢?

*白沙村*


麗江附近地區卻是值得多花時間。在毛主席像聳立的紅太陽廣場(夕陽時份真見紅太陽光照毛主席臉上),只花十五元租單車,便可遊走束河古鎮和白沙村。它們都比所謂的「麗江古城」更寧靜純樸,聽著一堆年老的納西古樂師彈奏中樂,又或者在納西特色的咖啡店泡一杯咖啡,都使人流連忘返。往白沙村之路,沿途風光十分之好,朋友更稱花田不遜於北海道,絕對是拍攝結婚照之聖地。我也在此地拍攝了個人的「專輯」。

*虎跳峽*


沒有預料,我們會報了一個四天梅里雪山豪華團。雖說豪華,也不過是RMB980,以香港的消費指數來說,不是甚麼回事,去大陸玩就是如此抵。第一站,我們到達虎跳峽,懸崖頂與河面相差3000多米,分上中下三段。坐著黃包車沿著地勢高險,彎多路窄的山路走,心裡佩服國人在如斯凶險之懸崖峭壁,居然也能開出車路來。當時我腦裡浮現一個念頭:「如果車子由高山掉下河裡,會花幾多秒才到底呢?」

及至中虎跳起點,我們開始徒步。沿著陡峭山坡下行,至河面觀賞驚濤拍石,甚是壯觀。然而,真正的考驗在於上山之路。攀爬200多級幾乎跟懸崖成垂直之勢的勇者梯,雖然省時省力,卻也有點害怕。我有點畏高,那一刻,我心裡唱著《主是安息港》,心裡平安得多。但後來想想,唱錯歌了,「安息港」豈不暗示自己會墮崖安息在河中?應該唱《讚美之泉》的《我要向高山舉目》更為貼切吧!

*香格里拉*


徒步中虎跳後,我們抵達平均海拔達3300M以上的香格里拉。一直以來,我以為「香格里拉」只是酒店,及至三年之前的西藏行,從新相識口中,才認識「香格里拉」這個地方。原來「香格里拉」是確確切切一個世外桃源,位於雲南,又名「中甸」的地方。於是,我就立志,我一定要到那個叫「香格里拉」的地方,還有它那在藏民心目中的聖山:梅里雪山(6700M),那是一座屹今仍未被征服的神山。據說有十七人的日本攀山隊曾企圖登頂,卻全部喪生,藏人更認定那是天譴,山神不可欺也,政府也決定封山,禁止登頂了。

*梅里雪山*


次日黃昏,我們抵達了飛來寺,那是觀賞梅里雪山的最佳地方。然而,由於雲霧密布,很少人能親嚐它一連十三峰日照金山的美景,我們也不例外。旅程中其中一個最爽快的活動,就是在高原上的圓形廣場,點起火堆,對著日落後的雪山,跟著藏族姑娘跳舞,太愉快了!難怪朋友說:「真想留在這裡久一點!」這邊的時間的確過得很慢,一切急速的步伐根本就毫無必要。身邊景色如此美,怎有人願意不多花時間去欣賞它?

*明永冰川*


明永冰川是全球緯度最低的冰川,我們於翌日早晨徒步走上冰川,由2200上到3150,上坡幅度不少。可恨的是,我們抄小路,迷路了,浪費了很多時間。最後,只有弟弟和我完成全程,踏著滿布馬屎之路緩緩上行走了兩個多小時,終於見到冰川了!其實冰川我也見過不少,加拿大有,西藏也有,但艱辛過後才望見的冰川是特別美的。

*拉市海*


最後一個極力推薦的地方,就是麗江市郊的拉市海。這不是一個海,而是一片濕地。騎馬,加上划艇,只是RMB150,實在超值。抬頭望天,是環迴三百六十度的蔚藍色的天空,太迷人了。划艇的船夫,邊泛舟、邊唱山歌,比威尼斯的貢多拉小船更有風味。忽然想起周星馳《少林足球》對阿梅唱山歌:「太極功夫整饅頭呢,驚天動地~」便唱出來。豈料此山歌也有納西版本,船夫接力唱下去,眾人都笑了。

最後送上幾首在雲南常聽的歌曲(好好聽的):

彩雲之南遇上你是我的緣姑娘我愛你



Wednesday, August 05, 2009

AUG 4 Tuesday《第三代》


今年暑假,在海外的四對舅父舅母,九個表弟表妹,全都回港,慶祝婆婆(他們的嬤嬤)的八十大壽。記得十年前,婆婆七十大壽,都在加拿大多倫多相聚。十年為一閏,我們又相聚了。母親為了這此千載難逢的重聚,籌備了家族大旅行,在祈福新村訂了別墅,又安排返鄉下東莞探望鄉親父老,單是酒席也有十圍。

 



表兄弟姊妹的一輩,最少的都十多歲(不計兩歲的胡港豐),都已是談論入大學的時候了。這一輩的第三代,因地域距離、語言隔閡、文化差異,或多或少都感覺有點疏離了。同一張飯桌上,半台是英語頻道,三數個是廣東話,餘下一個是國語台。

 

感謝神,讓我們全家有三整天相處時間。看到家族成員各自分工補位、接納和欣賞。半被迫下帶領了小小的遊戲,眾人玩得投入,也是挺愉快的。分享環節中,不擅長用廣東話的,也用力半鹹淡的說一點廣東話,好使嬤嬤明白。有一個環節,我覺得很有意思,叫做「請各人分享一個嬤嬤的優點」,當然是不能重覆啦!雖然部分人跟嬤嬤相處時間不長,但都努力去想去講。可以見到,大家都盡力使這個相聚變得更有意義,人人都不吝嗇自己可以付出的。

 



他們的嬤嬤,我的婆婆,就是一個好客、嚴以律己款以待人、愛美的人,信主之後,更是凡事感恩,常常唱詩歌讚美神。

 

最後一點尤其值得感恩,胡家上上下下二十多人都信耶穌了。有時第一、二代長輩總是說,我們這第三代總不如他們熱切於家族聯繫,恐怕第三代便斷絕來往了。是的,有很多原因使我們疏離,但希望這不是藉口。有耶穌在我們家當中,雖然大家分散在不同國家,就像保羅時代的基督徒一般,彼此激勵守望,距離應該是很近的。

 


Friday, July 03, 2009

JUL 3 Friday《破格》


今日學校畢業禮,學校請來黃仁龍司長任主講嘉賓。以今天香港政府奴才和庸才肆虐的情況下,黃司長的 charming,更顯難能可貴。面對台下全部戴口罩聽講 (H1N1) 的師生,黃司長分享「破格」這個題目。他講到他年青 QC 的日子,讀理科好像就是成功,選文科就像是籮底橙。但他沒被這個「框框」框死,偏揀了文科,後來還入了劍橋讀法律系。在英國的日子,他英語會話不及人,要求外國同學逐句糾正他,幾年後朋友讚他口音有如外國人一般。

晚上在教會又聽另一位成功人士分享,是鴻福堂執行董事司徒永富 他的生平更傳奇性,擁有兩個碩士學位,卻因借錢投資,在 98 金融風暴損手爛腳,手持5個負資產單位。後來加入鴻福堂由低做起,但當時賣涼茶 (雞骨草只$5/碗的年代) 是一個看來傳統到不得了的夕陽行業。雖然有30間分店,但27是特許經營,還要賣魚蛋燒賣菊花茶甚至煙 (全不是鴻福堂產品)。在其它人 眼中,賣涼茶有甚麼前途可言,連他也看不起自己了。當時有誰想到,鴻福堂可以擴展到現在的規模?

破格,不被傳統框框限死自己,需要勇氣,因為阻力很大。

對我而言,在人生路上也曾經歷過兩次破格的抉擇。第一次,跟黃司長一樣,選了別人眼中不太優秀吃香的文科;第二次,跟司徒先生類似,在工作上我以工商管理系畢業生身份選了別人眼中頂薪低又面臨殺校危機的教師行業。

破格,要面對後果,但神是滿有恩典,總會使我跨過。

司長講了一個故事:有一個國度,裡面的人總愛為別人貼上金色和灰色的貼紙。欣賞你時貼金色,認為你不濟時貼灰色。只是有一個人,他身上總是沒有貼紙,不是 他一無是處,也不是他完美無瑕。每次別人為他貼貼紙時,他知道他的價值不是來自別人目光,他感受到創造他的人多麼愛他,這已經足夠。因此,貼紙總不能附在 他的身上。

破格,不會讓我賺多了錢,但過程中我重尋自己的價值。

我的價值不源自工作,乃源自事奉那位又真又活的神。

你是怎樣的人?你追求的是甚麼?怎樣才是「值得」?

「然而敬虔加上知足的心便是大利。」(提前6:6)




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